¿CUÁL FUE LA INFLUENCIA DEL POSITIVISMO

EN LAS CIENCIAS SOCIALES?

El Positivismo es una corriente o escuela filosófica que afirma que el único conocimiento auténtico es el conocimiento científico, y que tal conocimiento solamente puede surgir de la afirmación positiva de las teorías a través del método científico.

Según esta escuela, todas las actividades filosóficas y científicas deben efectuarse únicamente en el marco del análisis de los hechos reales verificados por la experiencia. 

En las ciencias sociales:

Esta epistemología surge como manera de legitimar el estudio científico naturalista del ser humano, tanto individual como colectivamente.

Según distintas versiones, la necesidad de estudiar científicamente al ser humano nace debido a la experiencia sin parangón que fue la Revolución Francesa, que obligó por primera vez a ver a la sociedad y al individuo como objetos de estudio científico.

CARACTERÍSTICAS DEL POSITIVISMO

• El sujeto descubre el conocimiento.
• El sujeto tiene acceso a la realidad mediante los sentidos, la razón y los instrumentos que utilice.
•  Hay una realidad accesible al sujeto mediante la experiencia.
• El positivismo supone la existencia independiente de la realidad con respecto al ser humano que la conoce.
• Lo que es dado a los sentidos puede ser considerado como real.
• La verdad es una correspondencia entre lo que el ser humano conoce y la realidad que descubre.
• El método de la ciencia es el único válido.
• El método de la ciencia es descriptivo. Esto significa, que la ciencia describe los hechos y muestra las relaciones constantes entre los hechos, que se expresan mediante leyes y permiten la previsión de los hechos

CONCLUSIONES:

El positivismo es una corriente filosófica iniciada por Augusto Comte y John Stuart Mill que afirma que el único conocimiento auténtico es el conocimiento científico, y que tal conocimiento solamente puede surgir de la afirmación positiva de las teorías a través del método científico.

Augusto Comte presenta el desarrollo del conocimiento humano en tres etapas:  1. Estado teológico o mágico
2. Estado metafísico o filosófico
3. Estado científico o positivo

• El estado teológico o mágico comprende dos características considerablemente importantes: el animismo y la utilización del ritual.
• El animismo es la capacidad de animar algo inanimado y darle u otorgarle cualidades humanas a las cosas abióticas.
• El ritual es realizado en un espacio y tiempo determinado e igualmente tiene una distribución de status para la realización del mismo.
• El estado metafísico o filosófico posee una característica propia como lo es la utilización de la ceremonia que entra en un estado más formal.
• El estado científico o positivo se centra en la aprobación de teorías a través del método científico.

DE LA HERMENÉUTICA EN LAS CIENCIAS SOCIALES A LA HERMENÉUTICA DE LAS CIENCIAS SOCIALES

¿Qué significan las Ciencias Sociales hoy?

• En la era de la MODERNIDAD à pensamiento AUTOCONCIENTE.
• El sujeto sabe que es un ser histórico y finito en devenir.
• Las Ciencias Sociales aportan MODOS DE AUTOCOMPRENSIÓN.
• Problemática: INETNCION DE ABARCARLO TODO.
• PARADOJA DUAL: queremos transcender nuestra realidad, pero somos PRESOS DE NUESTRA CONTEMPORANEIDAD.
• CONTINGENCIA: saber que somos seres finitos.
• TRASCENDENCIA: prensarnos más allá de la contingencia.
• SOLUCIÓN à “PUNTO ARQUIMÉDICO”. Encontrar un punto, fuera de nuestra contemporaneidad que nos permita alejarnos de nuestro presente y poder observarlo.
• Este “punto arquimédico” es un IMPOSIBLE, porque nunca nos podemos ir totalmente de nuestra contemporaneidad, pero debemos seguir teniendo ese objetivo para poder estudiar las Ciencias Sociales.

SOBRE LA COMPRENSIÓN DE LAS CIENCIAS SOCIALES

“La hermenéutica EN las Ciencias Sociales” à interpretación en las esferas de la sociología, ciencias políticas, antropología, etc. El objetivo es comprender la sociedad.

“La hermenéutica DE las Ciencias Sociales” à el objetivo es comprender la sociedad pero planteando preguntas ¿qué significa la ciencia social?, ¿qué pretenden los científicos con la práctica de estas ciencias?

Dado que las Ciencias Sociales son producto de la ERA MODERNA “la hermenéutica DE las ciencias sociales” no es más que una aproximación a la hermenéutica de la modernidad, la que a su vez intente comprender la AUTOCOMPRENSIÓN.

CARACTERÍSTICAS DE LA HERMENÉUTICA

• Parte de que el ser humano es por naturaleza interpretativo.
• Afirma que no hay método científico.
• El círculo hermenéutico es infinito. No existe verdad, si no que la hermenéutica dice su verdad.
• Para Heidegger: “el sujeto no puede separarse del objeto.”
• La Hermenéutica es deconstructiva porque solo deconstruyendo la vida se reconstruirá de otra manera.

CONCLUSIONES:

En lo ontológico: la hermenéutica identifica la realidad social desde la comprensión e interpretación que el sujeto hace de su historicidad; mientras el fenomenológico desde la experiencia vivida.  

En lo Epistemológico: la hermenéutica trata de introducirse en el contenido y en la dinámica incluso hasta la inconsciente de la persona estudiada; mientras el fenomenológico respeta la dinámica inconsciente y se limita a la relación que hace la persona de sus vivencias.  

En lo Metodológico: la hermenéutica está orientada hacia dimensiones que garantizan la comprensibilidad de las acciones humanas; mientras la fenomenología está orientada hacia el impacto del fenómeno y la conciencia del sujeto.

En lo Procedimental: la hermenéutica utiliza técnicas dialógicas, lingüísticas, entrevistas y observación participativa; mientras la fenomenología utiliza técnicas de fuentes etimológicas, frases idiosincráticas y modismos, Observación y reflexión de literatura fenomenológica.